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12月1日に茅野の考古学博物館へ行ったあと、上諏訪の温泉ホテルに1泊しました。最初は風情のある山奥の旅館に泊まりたい、と思っていたのだけれど、インターネットで調べていざ予約するだんになって「女お一人様」は「×」のところがほとんであることが発覚!これは友人たちの話によると「ワケアリ客」扱いになり嫌がられるのだと。そこで、仕方なく普通のホテルにすることにしたのだが、良く考えてみたら旅館やホテルの夕飯は多すぎて全部食べられないし、名物にあまり興味がない。それに信州に行くのだから食事は全食「蕎麦」で良いではないか。蕎麦屋は蕎麦以外もいろいろおいしいものがあるからその方が断然良いわ、というわけでかなり適当に諏訪湖の真ん前の「諏訪湖ホテル」というところにチャチャっと決めて予約した。 わたしにワケなんかないのでR。山深いところにある老舗の旅館、昔の文豪なんぞが泊まったような旅館になんとか一人でも泊まりたいものです。 そして、到着すると、『片倉館の入浴無料券がつきます。行ってらっしゃいませ〜」とフロントで言われたので、ああ、それは隣にあった素敵な洋館のことだな、ラッキー! その前に食事だ。「蕎麦屋は近くにありますか?」とほとんど何も決めずに行ったが蕎麦屋はあるに決まってるのでフロントで聞き、教えてくれた『八洲(やしま)本店』というところに行ってみた。お酒は「真澄」と決まっているらしかった。せっかくなので諏訪湖で採れたにちがいないワカサギの天ぷらと、ナス味噌で温まることにして(BGMはここもジャズ。どこもジャズでスワ)、平日のため客わたし一人でオヤジになっておりました。最後の蕎麦は普通の量あった。少なくていいんだよぉ・・・ おいしゅうございまし。 ほろ酔いでふらふらと件の『片倉館』へ。なんか記憶がある・・・この素敵な洋館。と思ったら、それは3月ころ一度調べた時にネットで出てきた『テルマエロマエ』ロケ浴場、、、ではないか!!阿部ちゃんも入ったのね! 写真、お借りしました。25mプールのような長方形のお風呂です。シンメトリー。ギリシャ彫刻がそこここに。お風呂の下は黒い玉砂利が敷き詰められてました。客はまたしてもわたし一人だったので(常連客さんが一人出たばかり)、しっかりターンして50m泳がせていただきました。酔った〜 ジャグジーもついてました。すっかり酔いが回ってしまったので、建物の中のいい感じのレトロな雰囲気が撮影できずで残念でした。18時までに入っていたら、2階でくつろぐこともできたのに。。 あ、1枚ありました。酔っ払ってたのでブレてますが。階段部分です。 正面です。 一番上の写真は前庭にある丸い池(噴水?)のところから見たところです。前庭、車止めというのも西洋風ですが、その池の中に手押しポンプがあるのがいいんだな〜これが噴水の代わりにずっと水を流しつづけています。 片倉館の公式サイトでお風呂は360度ビュー〜〜できます。 http://www.katakurakan.or.jp/index.php <シルクエンペラー> 1928年昭和3年に建設された国の重要文化財です。わたしが泊まった諏訪湖ホテルも「カタクラ諏訪湖ホテル」となっていますが、これは片倉財閥の片倉なのでした。大正から昭和にかけて輸出の約半分を占めていた絹製品を扱っていたシルクエンペラーなのであります!このあとホテルに戻ってホテル内を探索してみたのですが、なんと、この片倉財閥は富岡製糸場の最終的にな所有者ということなのでした。今年は『花燃ゆ』『あさが来る』とドラマがちょうど江戸から明治にかけての同じ頃を扱っていますが、わたしはこのあたりの時代が好きなので毎日楽しく見ていますし、この時代が実は英国でいえば『ヴィクトリア時代」にあたるということも今年ヴィクトリアンの本の挿絵を描いたり、それにまつわる個展をしたこともあって興味深いのであります。 19世紀半ばから20世紀の前半。日本が開国した頃はつまり大英帝国まっさかりの時代で、日本の西洋化はイコール『英国化』ということになります。きょうの『花燃ゆ』最終回は鹿鳴館が出てきましたが、お尻の部分がグッと出ているドレスはバッスルスタイルといいます。『ヴィクトリア時代の衣装と暮らし』の中でもたくさん出てきます。制服も英国風。紅茶を飲むシーンも多いですね。 富岡製糸場も後半ずっと出てきますし、そこに日本国中から技術を学びに男子も女子も来る、というシーンがありますね。片倉財閥は上諏訪、下諏訪、岡谷にも工場があったようです。次の日にわたしは下諏訪に行ったのですが、そこで怪しい洋館を見つけまして、調べてみたらそこも片倉の工場跡でした。中には入れなかったけれど、その敷地にある現在の会社がそのままにしているようです。 片倉さんは外遊した際に厚生施設を見て感心したそうで、住民が使うための温泉施設を作ったんですねえ。それがこの『片倉館』で、温泉に入り、ご飯を食べて、みんなが集まって話をする、ということがいかに大事か知っていたのですね。きっと工場で働く人たちもたくさんそこを利用したに違いなく、すばらしいな、と思った次第です。 下諏訪散歩中に発見した片倉氏の製糸工場跡 <遊びが大事> わたくしごとですが、わたしの父は遊んでばかりいたサラリーマンですが、結構たいした人でした。それは随分あとになってから知ったことですが、会社(Y乳業)に初めて福利厚生のためのレクリエーション部を作って、キャンプやら運動会やらの行事を作った人だったのでした。 小さい頃から「パパは会社の人たちと釣りやキャンプやピクニックやボーリング大会、麻雀大会、宴会、等々で遊んでばかりいるなあ〜働いてるのかな〜」と思っていたものだけれど、大分たって父の口から「人間は遊びがなければダメなんだ。」という言葉を聞いた時、ちょうどわたしは大学生で、ロジェ・カイヨワの「遊びと人間」やらなんやら読んでいたせいもあり、そこには深い意味があることが理解できたのでした。父の時代は日本は高度経済成長期真っ只中。働け働け!という時代だった。けれど、それと同時にクレイジーキャッツの「無責任男」なんぞも出てきていて、働くことと同時に楽しむことが大事なのだ、と思わせた。無責任のままは困るけどサ・・・ 片倉氏も絹製品の輸出で大儲けして「ドンドン作れ〜〜!」となっていたものの、それだけでは働く者が心身ともに疲弊してしまう、ということを感じたのでしょうね。父は遊んでいたかったのに、仕事が忙しくなって十二指腸潰瘍になり、癌になって50代で死んでしまいました。もっと遊ばせてあげたかった〜〜! 勉強になったな〜 つづく #
by eggdance
| 2015-12-13 21:37
| 単なる日記
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きょう搬入に行ってきました。今年最後の展覧会は青山のギャラリーハウス・マヤでの『Good Luck Charms展』です。 詳しくはギャラリーのサイトをご覧くださいね。http://www.gallery-h-maya.com/schedule/15254/ ラッキーを呼ぶお守りは世界中にたくさんありますよね。うーんとうーんと、何にしようかなあ〜?と夏ころにお話をいただいてから動物ものにしようかなあ、植物にしようかなあ、といろいろと考えてましたが、10月の個展の最後に制作した作品でわたしはあるモノを何度も描いてきたことを思い出したのでした。上の画像は今回出した作品の一部ですが、、、もう見えちゃってますね。そう、わたしはスプーンを描きました。 銀のスプーンはラッキーチャームとして有名ですが(「銀の匙をくわえて生まれた子は幸福になる」つまり一生食べるのに困らないってことですが、転じて「裕福な家に生まれる」という意味にもなっているようです)、わたしがそれを知ったのは大人になってからです。でも、実は天空にいる誰かがいつもわたしを見ていて、その誰かが人生の岐路でいつもシュッと銀のスプーンをわたし目がけて投げてくる、というイメージは高校生くらいからのわたしのリアルな実感なのでした。苦しくなった時、悶悶としている時、孤独に頭をかかえる時、わたしは一人で黙々と歩く。そうすると、ふと目の前に落ちてくる銀のスプーン。それはゆるっとしたジェリーの空間の中にゆっくりと落ちてくるのだ。それをわたしは掴む。何度かわたしはつかんだ。 わたしにとっては、だから、銀のスプーンは「天啓」であります。が、今回はこんなことを思いました。世界中の不幸な子どものことを。不幸な子どもはたくさんいる。でも、まったく愛されずに生まれる子はいない。マザー・テレサもそう言っている。愛されてるよ、と言いたいのであります。テロを起こす若者のことを本当は考えていた。君たちだって誰かに愛されている、、、と言いたかった。きっと誰かが君が死んだら悲しむよ、と言いたかった。 では、14日からの展覧会をお楽しみに!絵の全貌は展覧会が始まったらまたブログで!チャオ〜 #
by eggdance
| 2015-12-09 19:52
| 展覧会/schedule
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今年も参加します。東京国際フォーラム1階奥にあるフォーラムアートショップ内にあるギャラリーで毎年行われるクリスマスギフト展です。今年も23人で賑やかです。 有楽町から1分!10時〜20時まで無休です。 裏側に入れた手漉き和紙は小川町の田村智美さんの作品。 メッセージは『LOVE & PEACE』でしょう〜 いつも出しているイタリア製の小さな額のものや立体扉額の『in the room』全室、アリスのものも少し出ていると思います。ほかの作家さんの中には8月に大森のファーストライトで行った『作家Zakka百貨展』に参加していた陶器の苔色工房さん、箱作家のウエハラサチコさん、メゾチント版画と豆本のまなかふみこさん、箸の馬見塚徹生さんが参加されています。 アートショップの方にはわたしのポストカード全種類も常に置いてあります。今年の『ラ・フォル・ジュルネ』のカード、クリアファイルもまだ少しあるようです。 ショップの中も楽しいので、是非お寄りくださいませ〜! #
by eggdance
| 2015-12-04 10:16
| 展覧会/schedule
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12月1日と2日、茅野と上諏訪、下諏訪に行ってきました。楽しかった〜!
3月に一旦は茅野・諏訪旅行計画をしていたのだけれど「寒いですよ〜」と確か誰かから一言いわれてなんとなく断念、さらに春からずっと展覧会つづきだったのでまたまた延びて、伊勢丹の展覧会が終わってすぐにもう1回計画たてて、ようやく実現できたのでありました。 『あずさ』に乗って茅野に12時すぎに到着すると、メルヒェン街道バスというのが出てまして、それで尖石考古学館に行くことができます。この「あずさ」に合わせているようです。そして考古学館から駅に戻るには16時すぎの最終便(ってコレだけしかないのよ!)しかないのであります。3時間も時間がある。タクシーで戻って諏訪大社上社に行った方が良いのではないのか・・・と考えつつ見学していたら、3時間が見学にふさわしい時間であることを理解した次第。 平日ということもあってガラガラではあったけれど、少人数の団体が入ってきて解説をお願いしていたので、仲間にシレッと入って聞きました。もし行くことがありましたら是非15分の解説をお願いしてくださいね。館の方が愛に満ちた解説をしてくださいますよ〜。 解説を聞く前にすでにそのかわいらしさと独創性に感動しきりだったのですが、解説を聞いてさらに感慨深いものになりました。なぜこの2対が国宝になっているかというと、普通土偶というのは壊す目的で作られているのに、ほとんどそのままの姿で埋まっていたからなのだそうです。土偶は体にどこか悪いところがあった場合などにお祈りするために作られ、治ったらその部分を壊す、というものだったらしいです。が、1986年に発掘されたこのかわいらしい妊婦姿の『縄文のヴィーナス』はほとんど無傷だったようで、おそらくは単なる祈祷のものではなくて、芸術性にもこだわったもの、飾るために作られたものであるかも、とのことだった。昔はお産というのは死を覚悟のことだった。このおうちではきっと無事に子どもは生まれ、そして集落の中心で見つかったとのことで、女系一族の本家に祀られていたのではないか、というのだ。良く見るとどこから見ても完璧な美しいバランスを持った土偶です。27cm。ふくよかな下半身、小さくてかわいらしい乳房、縄文時代の流行りだったとみられる渦巻き状の髪型。きっとこれを作った者は相当な芸術家だったのに違いない。土の中にはキラキラした鉱物も入れられていて、さらにスペシャルなものであることがわかる。 キラキラしている。顔はハート型。 愛らしいお尻 どこから見ても芸術的。バランスが良いねえ。お人形さんとして抱きしめたくなる。 壊されてないということは大事にされてたのだと思うのだ。お人形のように。 2000年に見つかった『仮面の女神』に移ろう。『縄文のヴィーナス』の土とはどうも違う。黒っぽい。堂々とした両の足。縄文の模様のある格調高い衣を着ている。そして解説の方の説明を聞いてみましょう。 「このように美しく作ることのできる作者であれば、顔も相当きちんとした表現で作れたであろうと思います。が、仮面をつけています。仮面の横から紐が出ていて、後ろでハチマキのように結んだ様子がみられます。つまり、この土偶と一緒に墓に入った者は、このような格好をしていたハズで、おそらくイタコ。」とのことだった。イタコとか呪い師とか祈祷師とかそうゆう人なんだろうなあ。それだけでも感動的なんですけどぉ〜そのあとの解説がまたすばらしい。 きっと神官だったと思うのだ。神々しいなあ。 「発見された時、お墓の中に右足をわざと折られて寝かせられていました。その折れた部分に三角の石のかけらが中を塞ぐようにはまっていました。中を調べてみると、中は空洞で、その中に土とさらに石のかけらが入っている。その土をさらに調べてみると、かなりカルシウム分が強かった。つまり、遺体の一部(骨っを砕いて入れたってことかしらん)を入れて石で塞いだ状態だったのです。」まあ!!!なんて素敵なんでしょう。そしてさらに火葬についての解説がありました。 「日本の土は酸性です。土葬にすると年月がたつと全てが土になるのです。残るのは顔にかぶせたこのラーメン丼状の器だけなのです。」オオ、これまた感動的ではあ〜りませんかっ こんな風に横たわってたのよ・・・。発見した時、どんなに興奮しただろうか。 土にすべて還るんですよ。わたしもそれが一番だなあ、と思います。ラーメン丼のような器をかぶせるのは長野県独特だそうです。そしてそれらの土器も国宝になっていて陳列されていました。さらに解説はつづきます。 「重要文化財の状態の時にはつなぎ目は石膏のままですが、国宝になった途端、『もっときれいにしてください』と言われるので専門の所で作られた当時のさまを再現したようにしなくてはならなくなりますので、継ぎ目はほとんどわからなくなります。」とのことでしたが、なんとなくこの学者さんとしては「本当は継ぎ目がちゃんとわかるようにした方がボクは好き」と思ってる風でした。その気持ちもわからないではないなあ。 学芸員の方の解説は希望すれば誰でも頼める。 いろいろと勉強になりました!解説聞かないとやっぱりイカンなあ。このあと黒曜石でできた道具とか壊された土偶のかけらだとか、縄文時代上期、中期、後期の土器をたくさん見て楽しかった。なんたってやっぱり火焔土器で有名な中期のものが見応えあるよねーあのグルグルぼうぼうした模様は一体どうしたってんじゃい! ビデオ鑑賞の中ではこの火焔土器の模様についてもお勉強した。この模様はとても複雑だけれど、広範囲に同じような模様がみられるのは、模様一つ一つに意味があって、それが共有されていたと。見て覚えるとかではなく。文字の無い時代だ。ケルトの口承文学とか吟遊詩人がいた時代のようにして広がったのだろうか、と思っていたが、それとはちょっと違うのかな。奥が深いねえ。考古学者ではないので、このくらいでわたしはヨシとします。 縄文人、肉といえば鹿、猪。 尖石も見に行った。遺跡は広い。そして遠くに八ヶ岳も見えて良い景色です。散策してはまた館に戻って一休み。ガチャポンがあったので300円投入。一発で「仮面の女神」が出てきたのでなんとなく満足してもうやらなかったが、あとで見たら結構良い作りだったので、ほかの土偶も全部トライすればよかった。またいつか訪ねたい。 そうこうしているうちにメルヒェン街道バスがやってくる。たった1本しかない。途中に「縄文の湯」という温泉があって、行きのバスに乗った老人がここで降り、帰りまたここで乗り込んだ。「いやーいいお湯でした〜」とずっと運転手さんに会話を求める。時々こっちを見るので(客はわたしと二人のみ)ヤバイ、話しかけられるのはゴメンだ、と知らん顔をすることにする。しかし、「縄文の湯」で3時間よくいられるなあ、何してたのかなあ・・・・そのことばかり考えていたのだった。 上諏訪で1泊。一緒に寝るかい、仮面。 つづく #
by eggdance
| 2015-12-03 22:33
| 単なる日記
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2つの個展が終わり、少し落ち着いたので新作をちょいと紹介。 これは『CIRCUS LADY』そして下のもう1枚緑色のカーテンが重なって描かれているのは『出番かしら?』です。 カーテンが無い方の主役は馬に乗ったサーカスレディです。が、実はこの2作品の主人公は、馬の曲芸と一緒に登場する犬たちなのでした。カーテン(幕)の内側にいるピンクのプードル嬢は、きょうはどうも気乗りがしない。だけど、むく犬のBitte(ビッテ)くんは向こうにあるプー嬢のためにある台が気になって仕方ない。「早くあそこに行かなきゃダメだよお〜みんなもう位置についてるよぉ〜?どうしたの?」と何度も何度も後ろを振り返ります。ビッテくんの気持ちはなかなかプー嬢には届かないようなんです。明日はちゃんとお仕事しましょうね。。。 10月の東銀座Art Gallery M84の個展で出したあと、11月伊勢丹の個展に出して、そのまま伊勢丹新宿の5階の家具売り場からカフェとアートギャラリーに向かう途中の通路の壁に飾られていましたが、2枚一緒にお買い上げされた方がいらっしゃったようで嬉しい! 作品の内容について、わたしはいつも売り場の方に語っているし、スタッフの方もお客様に聞かれた時のために「これはどんな物語なんですか?」と聞いてくれるんです。丁寧にわたしの妄想を頭に入れてくれます。本当にありがたい。スタッフの方は完璧に説明してくださるのでお客様も熱心にフムフムと聞いてくれて、二枚ともお買い上げされたとのことでした。昨年ダイヤモンドの会社での仕事で9作の連作を描いた時も、売り場のスタッフの方、会社の方がわたし以上に物語を作り上げてくれていたのが思い出されます。わたしが考えた設定、物語が、それぞれの人の頭の中でさらにドラマが進行していて、新たな物語が作り出される様子は、面白いし、ありがたい! 伊勢丹5階のこの通路には今も7点の作品が飾られています。奥のカフェにも3点。年末まで飾られているそうなので、クリスマスオーナメントやプレゼントを伊勢丹に買いに行く際には、ぜひお立ち寄りくださいませ〜〜♪ #
by eggdance
| 2015-11-24 21:12
| 展覧会/schedule
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